В настоящее время поиск причин возникновения межэтнической напряженности и изучение процессов суверинизации республик бывшего СССРделает наиболее актуальными исследования, посвященные проблеме "этничности" или "этнической идентичности"(Стефаненко Т.Г.,1999г., Лебедева Н.М., 1999г. и др). Сам термин "этническая идентичность" вошел в научную терминологию в середине ХХ века и обозначает осознаниесвоей принадлежности к определенной этнической общности.
В структуре этнической идентичности выделяют два основных компонента: когнитивный и аффективный. Самыми важными составными частями когнитивного компонента признаются этническая осведомленность и этническое самосознание ( Арутюнян Ю.В., Дробижева Л. М., Суколов А.А., 1998г.).Аффективный компонент отражает отношение к своей собственной этнической общности (Солдатова Т.У., 1998г.). Практически все психологи,вслед за Ж.Пиаже, считают, что "реализованной" идентичности ребенок достигает в младшем подростковом возрасте ( Стефаненко Т.Г., 1999г., Хотинец В.Ю.,2000г) Однако в современных условиях исследователи отмечают наличие несформированной или "размытой" этнической идентичности у подростков, в развитии которой важное значение имеет социальная среда. В связи с этим на основе изучения литературы была сконструирована программа исследования с целью изучения значимости идентификациисебя с русскими в структуре Я-концепции подростков, отличающимися не только уровнем психического развития, но и своеобразием культурной среды.
В исследовании приняли участие две группы подростков: ученики 10 класса Гуманитарно-Художественной Школы (ГХШ; 20 человек) и школы-интерната для детей с Задержкой психического Развития(ЗПР). Условия жизни детей ГХШ направлены на создание богатой культурной среды и возможности для творческого самовыражения каждого ребенка. Организация обучения и воспитания детей в школе-интернате предполагаетсохранение связей ребенка с семьей, однако, характеризуется относительной культурной изоляцией.
Полученные данные подтвердили гипотезу и низкой значимости качества "русское" в системе ценностей подростков, воспитывающихся как в культурно-насыщенной среде, так и в школе-интернате. Однако место рассматриваемого параметра в структуре Я-концепции подростков имеет качественное своеобразие: У мальчиков, учащихся в ГХШ, понятие "РУССКОЕ" находится в ряду отвергаемых категорий и соотносится с особенностями, присущими родителям. У девочек, в отличие от мальчиков,наблюдается конфликт с собственной этничностью, так как представленность этого признака в Я-концепции значительно превышает его значение в системе ценностей. Таким образом, для детей чувствовать себя "РУССКИМ" означает - быть похожими на родителей: слабыми, неуспешными, несчастными, то есть обладать характеристиками, занимающими низкие ранги в системе ценностей детей.
Еще более интересные данные мы получили при сравнении "нормы" и ЗПР: для детей с диагнозом ЗПР представленность качества "Русское" вструктуре Я-концепции значительно ниже, чем значимость в системе ценностей, следовательно, "быть русским" для детей с ЗПР на настоящий момент является больше ценностью, чем реальностью. Для этой группы детей русский идентифицируется со счастьем, успехом, умом и родителями.
Следует отметить, что результаты исследования свидетельствуют о наличии у подростков с ЗПР более разорванных ценностных ориентиров, не соответствующих решению возрастных задач. Для мальчиков первостепенное значение имеет сила, счастье, успех и собственный образ "Я"; для девочек - счастье, "Я" в будущем и успех. Кроме того, конфликт с родителями у подростков с ЗПР носит скрытый характер, не связанный с реакциями эмансипации, так как эти дети скорее чувствуют недостаток общения с родителями, а не потребность в самостоятельности.
Таким образом, результаты исследования позволяют сделать выводы:
1. Существует связь между особенностями культурной среды и своеоб-разием системы ценностей подростков.
2. Будущая элита нашего общества полностью отвергает собственную этническую принадлежность к "РУССКИМ" и находится в своеобразном духовном вакууме, так как лишено средств преодоления отчуждения и восстановления попранной национальной гордости.